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序文

在中国古代的封建王朝中，每次发生军事松弛，古东谈主都会使用炊火来传递信息，它最早在西周工夫已经出现，并一直握续到清朝。

汉朝炊火轨制主要针对的是匈奴东谈主，汉朝工夫的炊火信号被称作是炊火品约。

一、秦家筑城避胡处,汉家还有炊火燃

炊火信号是用火、光、烟、标帜物等的不同数目的组合来体现。常用的烽具有烽、表、苣、积薪。

烽、表为标帜物，烽，笼状，白天举烽而不焚烧;表是可折叠的旗号，表的功用与烽相似。

苣，用芦苇扎成，捆扎形态与大苣同。个别有效麻绳捆扎二至四谈的。小苣长8.7cm，直径3cm，用细麻绳捆扎三谈。

苣由于是铺张品，况且偶而需要多个苣连明连夜的燃放，是以它的用量十分的大，汉代烽隧中有故意存放它的房间。

积薪，是一种柴草堆，它焚烧的时候烟气很浓，

火焰闷热激烈，它堆积于离堠坞稍远的地点，积薪在白天和暮夜齐可使用，暮夜用其光为信号，白天的时候以火食为信号。

《新简》纪录：“句东谈主奴昼入珍北塞，举二烽,口烦烽一，烙一积薪。”

在敦煌中发掘的积薪很大，它的表层盖以红柳枝，中层缭乱有致叠置苇束，是当今保存最完好的积薪。

炊火轨制有明确的轨则，也有充足、及格的烽具，当匈奴东谈主来犯时，戍卒们能作念的等于阐述炊火品约中的轨则燃放并传递炊火信号。

在炊火信号的传递中有两个首要的门径，一是准确性，二是飞速性。

关于准确性来说，要是所燔举的炊火信号有误，轻则增援不力，重则增救兵队也会一网尽扫。

有两种情况变成炊火信号有误:一是始举有误;二是传递有误。为确保炊火信号的准确性，汉边塞遴选了两种门径，一是要求各级吏卒对炊火品约一定要铭记于心，不得有误;

二是遴选隔隧传递的形态，减少传递门径，裁减发生格外的概率。

阐述《新简》中“读炊火未习”可知，戍卒不仅要朗诵炊火品约

，况且还要“学而时习之”，以便加深印象，这么也就从泉源上减少发出格外信息的可能性。

二、炊火照天光夺日,杀气腾空暗如雾

按《新简》中纪录，在汉代炊火传递中，从上一座烽隧汲取炊火信堪称为“受烽”，正确的汲取称为“和受”，格外的汲取称为“误和”，再往下传递称为“付烽”。

从上引简可知，廿七隧从廿三隧“受烽”，并“付烽”给卅隧;木中隧“付烽”给城北隧，

岂论是“受”照旧“付”，都隔了数座烽隧。减少传递的门径，不错裁减“误和”率。

关于炊火传递格外，《新简》中将它称作是“燔举不如品”、“火误”、“误和炊火”、“误不受”、“不举炊火”等。

对上述虚伪边郡当局会在过后进行造访，并对当事东谈主作出处罚。

为确保炊火传递的飞速性，汉代边郡对炊火传递速率有严格的要求。汉代炊火传递的速率是每汉时不得低于一百里。

汉制一日夜十六时，一汉时是今天的九十分钟，每汉里约四百米，一百汉里为四万米，用今制推算，时速在三十公里傍边。

相干词这是最低限速，在本色的传递中速率远高于此。

《新简》中“留炊火”、“炊火留迟”指的是淹留过境传递的炊火信号。“留炊火”、“炊火留迟”亦然变成炊火信号不成如期到达的主要原因。

对上述两种虚伪，候望系统的相干机构要进行造访，并对当事东谈主进行处罚，当事东谈主被罚适量的料理。

此外，上述炊火信号的隔隧传递亦然晋升速率的良方。夜间是汉边塞候望的一大盲区，因此警犬是汉代边塞烽隧中必不可少的策略物质，穷乏或驯养不周齐被视为溺职。

《通典·守拒法》纪录:“置警犬于城上，吠之处，即需加备。”

狗的警醒性很高，故历代齐用于申饬,《墨子·备穴》:“穴垒之中各一狗，狗吠即有东谈主也。”警犬不错匡助边塞吏卒尽早发现敌情，尽早作出响应。

有明确的要求、有富足的烽具、对传递速率等齐有严实的轨则，汉代炊火品约、汉边塞似乎无空不入，但事实上它亦然有一定的毛病，况且匈奴东谈主常常讹诈这些毛病达到强抢的指标。

炊火品约中除了烽、表外，苣火、积薪、烟都需要露天燃烧，是以，有降雨、大风这么恶劣的天气情况下，

炊火信号的发出和传递会遇到梗阻，轻则信号缭乱词语，重则失效，尤其在风雨错乱的夜晚，莫得任何烽具不错使用。

在不具炊火的恶劣天气条件下，敌情需以“檄”的面貌火速传递到边郡表层。书檄的传递速率在汉简中轨则是每汉时十汉里，

距炊火信号的传递速率，每汉时百汉里相去甚远，况且在传递进程中东谈主马极易遇到要紧。

炊火品约中轨则，炊火信号在日夜有彰着的不同，但在日夜交会时，具体如何应付等于一个难题。尤其在白天即尽之时，矛盾更为卓绝。

以白天为依据所举的表、烽、烟，不久便无法不雅察，

况且积薪既不错放烟，又不错纵火，到暮夜时需从烟转到火，这亦然一件较为贫寒的事情。

匈奴东谈主常常讹诈这么缭乱词语的场合进行扰边。此外巨大的边塞，草木丛生、丘陵改动，候望的盲点好多，

匈奴东谈主善于讹诈地形埋伏，东声西击和讹诈边郡戍卒的虚伪，略得汉朝的东谈主、财、物。

三、炊火一息三千年,汉家将军画凌烟

建武五年，公元二十九年的十二月初九的傍晚，也等于《新简》纪录的“日且入时”，匈奴东谈主参加木中隧的天田中，并启动攻击烽隧，隧长陈阳发出炊火信号，阐述炊火隔隧传递的原则，城北隧启动收受信号，

然而由于天色已晚，城北隧助吏只看见烟，而莫得望见木隧中所举的两个烽。

《新简》纪录：“夜入,烙一积薪,举堆上二首火,毋绝至明。”

匈奴东谈主在攻木中隧时在城北隧隔邻设伏，标明匈奴东谈主对汉边塞炊火隔隧传递原则，以及哪些烽隧相互和受了如指掌。

从中不错看出，匈奴东谈主很会讹诈地形埋伏，掳得李丹的匈奴共有六东谈主，城北隧及控制几座烽隧却并莫得发现。

炊火信号还是发出，飞速传递，很难应变，灵活性较差，一朝有变，

很难作念出相应的调理，而他们预警的恰巧又是灵活性、灵活性很强的匈奴马队。

《新简》纪录了匈奴东谈主对甲渠进行的一次较大边界的挫折。攻击握续了很万古候，但一直未见救兵来到的纪录。

简文纪录“攻坏燔烧第十一隧以北”、“攻居隧不居隧，尽坏坞”、“万岁部以南火食陆续”，遇到如斯严重的攻击不见救兵，其中一个主要原因等于炊火传递不济。

因为此次匈奴东谈主是多东谈主、多批次、多地点。地攻击，时而“卌余骑”，

时而“百余骑”，“十余辈”匈奴东谈主的轮替进犯，使炊火信号出现缭乱词语，边郡表层无法赢得准礼服息。

经过多年的不雅察，匈奴东谈主也发现了汉代炊火信号的合座情况，除讹诈当然环境和应变智商较差的弊端外，匈奴东谈主还会制造一些假的炊火信号，

这种假信号无数应该发生在夜间。匈奴东谈主会常常性地来到边塞之下燃烧火炬或柴草堆，以伪造苣火或积薪，给汉朝边郡戍卒带来虚惊。

因此汉朝在对匈奴的军事松弛中，

也必须晋升应变智商，才智与之抗衡。

结语

炊火轨制对不同的火食信号有明确的轨则，对不同的烽具也有相应的要求。在和匈奴反水的进程中，

炊火品约有着举足轻重的地位，两边在炊火轨制下相互学习和应变，并万古候的握续抗衡。

参考文件：

《汉书》

《新简》

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