夫东说念主性之复杂，犹如寰宇之广大，难以尽述。今且论其要者，有劣性、内容、空想、陷坑、坏话、热闹诸端，试析之。

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一、三大劣性

东说念主性有三劣，曰贪、曰嗔、曰痴。

贪者，欲壑难填，求物无厌，金银珠宝、田宅好意思眷，齐欲纳于己怀，不知止足，终至名誉扫地。如那和珅，聚敛金钱多数，然一朝事发，抄家问斩，所贪之物齐化泡影，徒留千古骂名。

嗔者，气喘吁吁，不可好处，一言永诀，便冲冠发怒，与东说念主争斗，伤东说念主伤己。不雅之贩子恶棍，一言不顺，拳脚相加，终陷囹圄，方知嗔怒之祸。

痴者，笨头笨脑，痴呆己见，不听良言，不解意义，如盲东说念主瞎马，夜半临池，危在早晚而不自知。世间愚东说念主，迷信邪说，不务正业，凄冷一世，岂不悲哉！

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二、三大内容

东说念主性之内容有三，曰善、曰真、曰好意思。

善者，心胸悯恤，热心他东说念主，墙倒世东说念主推，助东说念主为乐。见贫者施以赞成，遇伤者救之疗之，善念存心，德行自显。古之仁东说念主，如范仲淹，先六合之忧而忧，后六合之乐而乐，其善之大，泽被后世。

真者，敦厚守信，不伪不欺，坐言起行，内外如一。与东说念主走动，忠心相待，无有虚妄，如斯方能得东说念主信任，友谊长存。商鞅徙木立信，以真取信于民，遂成变法之功。

好意思者，追求好意思好，玩赏艺术，检修情操，净化心灵。不雅山川之壮丽，赏花草之娇艳，听音乐之荡漾，感诗词之优好意思，心灵得以柔润，东说念主性之好意思灵通。

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三、三大空想

东说念主有三欲，曰名欲、利欲、权欲。

名欲者，求申明之昭彰，望世东说念主之敬仰。为博虚名，不择工夫，弄虚子虚，盗名窃誉。然名不符实，终难长久，一朝流露，名誉扫地。

利欲者，贪念财帛之丰厚，追赶利益之最大化。为利所驱，不顾说念义，坑绷诱拐，损东说念主自私。殊不知，财多累身，德不配位，必有灾殃。

权欲者，渴慕权势之尊崇，掌控他东说念主之行运。为夺权位，勾心斗角，筹办阴谋，无所毋庸其极。然权利如刃，用之不当，伤东说念主伤己，终致众叛亲离。

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四、三大陷坑

东说念主生计世，有三大陷坑，曰虚荣之阱、懒惰之阱、称心之阱。

虚荣者，好颜面，重排场，追求名义之气候，而不顾试验之需求。为称胆小荣，假贷破钞，不名一钱，堕入窘境而不可自拔。

懒惰者，放浪不羁，不想杰出，整日蒙头转向，虚度光阴。不肯付出勤劳，却休想坐享其功，终一事无成。

称心者，千里迷于缓和之生活，丧失斗志，不想杰出。当变故驾临，毫无支吾之智商，方知称心之害。

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五、三大坏话

世间有三大坏话，曰不朽之爱、不劳而获、芳华永驻。

言不朽之爱者，多为一时情迷之语。爱情虽好意思，然岁月流转，东说念主心易变，若不全心情划，何来不朽？

不劳而获之语，老到虚妄。六合无免费之午餐，欲有所得，必付浩荡。

芳华永驻，更是痴东说念主说梦。岁月冷凌弃，状貌易老，唯教会品德，增长忠良，方能在时光中留住不朽之好意思。

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六、三大热闹

东说念主生之热闹，有三，曰忧曩昔、惧将来、困当下。

忧曩昔者，千里溺于往昔之差错与缺憾，不可定心，徒增厄运。曩昔已去，不可追也，何苦耿耿于心？

惧将来者，对未知之事充满忌惮，忧心忡忡，不可坦然。将来未到，何苦自扰？当以积极之心管待将来之挑战。

困当下者，为目前之琐事所困，麻木疏忽，不可适当支吾。当以温顺之心，惩办当下之问题，方能开脱窘境。

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东说念主性之复杂，非片言一字所能尽述。然吾等当明其劣性，守其内容，控其空想，避其陷坑，识碎裂话，开脱热闹。以善为本，以真为行，以好意思为心，方能在这纷纭复杂之寰宇，保捏显露欧洲杯体育，行走正说念，竖立好意思好东说念主生。

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